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政治家和评论员经常谈论英国价值观的重要性以及移民和难民尊重英国价值观的必要性。在有关恐怖主义的辩论中,这种论点已经强烈出现。这种主张通常(或许通常)掩盖了对局外人或多或少根深蒂固的偏见以及对英国人固有的优越性的假设。这些观点的支持者回顾了大英帝国的过去,当时大不列颠不仅统治着海浪,而且统治着大片土地,而且似乎很自然地将世界人民分为不同的“种族”。

我们理所当然地对这样的论点持怀疑态度,但是在论点上,诸如英国这样的社会确实具有其大多数成员所认同的价值观并有助于定义一种共同的认同感,这​​有什么意义呢?在什么条件下我们可以谈论任何一种国家价值观?

通过我在5月12日发布的有关社会意识和社会结构的论点可以最好地理解这些想法 和6月3日rd 。我跟随霍布豪斯(Hobhouse)看到社会意识“分散在个人的思想中,但是……通过个人之间不断的交流而得以维持和转变”。从这个角度来看,一个国家的文化会破坏那些在其人口中传播并在其行动和体制中得到维持的观念和意义。 “价值”是特定的道德观念和含义,这些观念和含义是我们“应该”如何行为的基本观点。那么,国家价值就是在特定民族中流传和维持的价值。

社会学的一项关键任务是通过探索公共和私人话语,非正式的理解和日常实践,法律机构和机构的运作以及共同构成一个特定“社会”的众多习俗,传统和实践来发现这些价值观是否存在。 。这并不是要恢复1950年代和1960年代困扰社会学的“价值共识”的思想。没有一个整体的整合,每个人都拥护相同的道德观点。对于像英国这样的社会,社会学分析将揭示出一系列相互交织的,常常是相互矛盾的价值观念,这些观念的整体包括“英国价值观”。

今天的政客们普遍提到诸如民主,宽容,个人权利等英国民族价值观。但是,这涉及一定程度的选择性。如果政治家希望将“英国价值观”用作修辞手法,他们必须认识到主流英国文化中实际上存在的价值观,而不仅仅是他们认可的那些价值观。不能假设英国价值观一定是仁慈和宽容的:种族主义,性别歧视和其他压迫性价值观今天在英国盛行,如果它们广泛传播并在主要机构和实践中得到维持,则可以合理地视为“英国价值观”。当然,最著名的例子是麦克弗森勋爵(Lord Macpherson)在警察和其他组织的核心发现“制度种族主义”。

许多这样的价值观可以被认为是与特定亚群相关联的亚文化价值观,并通过它们的差异联想得以维持。但是,亚文化并没有与周围文化隔绝。交集的交织模式使亚文化与主流文化形成复杂的联系,这使得某些价值观得以继续作为“地下”价值观而存在,这在亚文化中得到了特别的重视,但在主流中却偶尔有隐藏的表达。

价值是虚拟现实,仅存在于无数个人的早期流传的信念和陈述中。因此,社会学家的任务是发现人们在其话语和实践中所坚持的价值观念的全部复杂性,并发现主流和亚文化的组织,阶级,场景和世界,各种价值在其中传播和维持。 。我们还必须探讨通过社会关系的日益全球化,跨国分享价值观的程度。确定清晰表达的“英国价值观”的任何子集将非常复杂,并且可能不会得出政治家所拥护的简洁的道德结论。

对社会学发现的早期价值观念进行检验并弄清它们所表达的更抽象的虚拟价值是一项哲学任务。从希腊起源到最近的普通语言哲学,这一直是哲学的中心问题。这种哲学研究可以确定一种文化的虚拟价值,但也可以确定这些价值之间的矛盾,从而突显了实现我们可能希望促进的价值的更全面实现的问题。

正在进行的探索分散的主观含义与虚拟价值之间关系的认知工作,再现了英国古典社会学家在发展“社会哲学”中的一些关键思想,并且是将社会学分析与社会政策和社会重建联系起来的一种关键手段。然而,批评的中心是:批评那些对更普遍的人类关注构成威胁的“民族”价值观。

最初发布于2017年7月18日。



标记为: 英国价值观   社会意识   亚文化  



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