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政治家和评论员经常谈谈英国价值观的重要性以及移民和难民的需要尊重英国价值观。这些论点在恐怖主义的辩论中强烈出现。这种权利通常,通常,通常,掩盖朝外者的更少深生根的偏见以及布兰斯的固有优越性的假设。当不仅仅是浪潮而且似乎自然地将世界人民划分成明显的“比赛”时,这些观点的支持者回顾了帝国的过去。

我们对这些论点非常持怀疑态度,但是在论述中有任何含义,英国等社会确实被一定名的价值观标志着,这是由大多数成员所订阅的价值观,这有助于确定共同的身份感?我们可以在什么条件下谈论任何类型的国家价值观?

这些想法是最好通过我在5月12日职位的社会意识和社会结构上发展的论点来理解TH. and June 3rd.。我跟随霍尔在看到社会意识中,以“分散在个人的思想中,而是通过个人之间的持续沟通流动持续和改变。从这个角度来看,一个国家的文化妥协了那些通过其人口流传的这些想法和意义,并在他们的行动和机构中受到了持续的。 “价值观”是关于我们如何表现出行事的看法和意义的具体道德思想和意义。然后,国家价值观将是特定国家人口流通和持续的价值观。

一个关键的社会学任务是通过探索公共和私人话语,非正式的谅解和日常做法,法律机构和机构的运作以及集合在一起的“社会”的无数习俗,传统和实践,揭示了这些价值。 。这不是恢复到20世纪50年代和20世纪60年代困扰社会学的“价值共识”的思想。没有单片符合性,每个人都支持相同的道德观点。社会学分析将为英国等社会披露,相交的复杂和往往矛盾的 - 价值思想,其集体包括“英国价值观”。

今天政治家一般暗示了这样的英国国家价值观为民主,容忍,个人权利等。然而,这涉及一定程度的选择性。如果政客希望使用“英国价值观”作为修辞设备,他们必须认识到实际在主流的英国文化中持续的价值,而不仅仅是他们恰好批准的价值。不能认为英国价值观必然是仁慈和宽容的:种族主义者,性别歧视和其他压迫价值在英国今天,如果他们广泛传播并在主要机构和惯例中持续,可能会合理地被视为“英国价值观”。当然,这是最着名的例子是麦克弗森勋爵在警察和其他组织核心的“机构种族主义”的发现。

许多这样的值可以被视为与特定子组相关联的传递值,并且通过其差异关联维持。然而,亚型培养从周围培养物中没有密封。与主流文化的交叉关系使子化与主流文化带来复杂的阐明,这允许某些值持续为“地下的值”,特别强调在传代培养中,但在主流内具有偶时的隐藏表达式。

价值观是仅存在于InChoate循环信仰和无数个体的陈述中的虚拟现实。然后,社会学家的一项任务是揭示人们在话语和实践中展开的价值思想的整个复杂,并发现主流和潜水组织,课程,场景和世界,其中各种价值流通并持续。我们还必须通过社会关系的越来越多的全球化来探讨价值观跨国共享的程度。确定任何令人欣赏的“英国价值观”的任何子集将是相当复杂的,可能不会导致政治家支持的整洁的道德结论。

考察社会学发现的宁静价值思想,并澄清他们表达的更抽象的虚拟价值是一种哲学任务。这是从希腊语到更近期普通语言哲学的哲学的核心问题。这种哲学调查可以识别文化的虚拟价值,但也可以识别这些价值之间的不一致,从而强调实现我们可能希望促进这些人的更大实现的问题。

这种持续的认知工作,探索分散的主观含义和虚拟价值之间的关系复制了古典英国社会学家发展“社会哲学”的关键思想,是将社会政策和社会重建联系起来的关键方法。然而,对此的核心是批评:对那些对那些对更普遍的人类关切构成威胁的“国家”价值观的批评。

最初发布于2017年7月18日。



标记为: 英国价值观   社会意识   亚文化  



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