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在早些时候发布的帖子中,我讨论了“社会思想”的想法和这种集体意识'必须理解为分散和包含在社会个人成员的思想中。这为我们提供了一种理解社会结构的方式,被Durkheim视为社会生活中的外部和约束因素。在我的社会结构的工作中,我表明,构成社会结构的机构和关系必须被视为“体现结构”,但我没有妥善规定这种个人现象如何与集体结构有关。

在这篇文章中,我想试图表明日常生活的结构 - Goffman的“互动令” - 以及专门经济和政治活动的“宏”结构可以理解为个别主体性,但在塑造个人中的真实力量活动。

日常生活的世界 - 我们所有活动的背景 - 包​​括通常遇到的MYRIAD LIMALES和人员 - 房屋,商店,道路,人行道,工作场所等 - 以及它们通常包含的所有各种物体。日常世界是我们经验的沉降,可以被视为“每个人都知道”的沉积元素。

随着专业活动的更多各个方面,日常世界变得更加广泛,更深入地变得越来越多。新遇到的地方可能会被我们同化我们对日常世界的理解,因为它们对我们更熟悉。在当代社会中,百货商店我们购物的地方成为日常世界的一部分。随着我们越来越熟悉的酒店,酒店生活的各个方面也是熟悉的,在每天都沉淀。

我们学校或工作生活的方面可能成为我们日常世界的扩展:我们在日常遇到的那些部分遇到,对我们熟悉。 Similarly, a person elected to parliament will come to see aspects of the Palace of Westminster and its surrounding public buildings as everyday phenomena, though they remain unfamiliar, and often closed, to others.

我们聘用的专业活动 - 将参与工作,游说议会,参加教会等 - 全部对日常世界的背景发生,但所有人都在这一切的观点来看,并认为是世界的世界造型框架来形状我们的专业行为。因此,日常世界与许多不同(且可能是相互差异或矛盾)的现实共存。每个专业活动都取决于理解的共性和互补性:必须有一些常见的理解,确定活动的性质以及确保不同社会地位的行为的理解的一些互补性。这种互补性可能不会在演员之间形成完美的一致性。所有必要的就是他们的互动是足够的相互预测的。

日常世界和专业世界可能主要是一个社会所有成员的同类理解的基本内容的现实。每个人都可以以不同的方式理解世界 - 唯一 - 但在观点中会有更大或更少的共同性或较小。每当存在这种共性时,个人将倾向于以这样的方式行事,即他们的互动网格:他们参与的关系是对他们通知的惯例的表达和定义。

当主观取向有足够的共性时,无论是在日常或专业活动中,它是仿佛演员在外部结构下行动,以塑造他们的行为。例如,言论是经历的,就好像它被外部真实的语言结构所管理,就可以判断哪种话语是语法正确或不正确的。然而,在言语和交互中一般没有单独的结构,但仅仅是虚拟结构:真实的结构,但仅存在于个人的主体性和维持它们的交流流程中存在的结构。它是“包含”虚拟结构的共性和互补性,这些虚拟结构可以说是管理其行为。

因此,社交结构是虚拟结构。它们可以被识别出来,社会学家描述它们的性质,但是除了主体性维持它们的个人外,它们没有实质性存在。我们可以识别(概念,值,规范,角色,机构,机构等)的虚拟结构可以或多或少地依赖或矛盾,这取决于在演员必须在课程中互动的多个现实之间实现的协调程度他们的生命。

最初发布2017年6月3日

<什么是“英国价值观” 社会意识和社会心态>


标记为:Emile Durkheim   日常生活   互动令   社会意识   社会思想   结构体   虚拟现实  



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